周敦颐

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

介绍

生平

主要成就

墓址

教育经历

《爱莲说》与衡阳的渊源

轶事典故

与合川

主要著作

与汝城

与衡阳

作者《周敦颐》的诗文

同石守游

周敦颐〔宋代〕

朝市谁知世外游，杉松影里入吟幽。争名逐利千绳缚，度水登山万事休。

野鸟不惊如得伴，白云无语似相留。傍人莫笑凭阑久，为恋林居作退谋。

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瀼

周敦颐〔宋代〕

元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相钦。

庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。

山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。

有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。

倚梧或攲枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。

数十黄卷轴，圣贤谈无音。窗前即畴囿，囿外桑麻林。

芋蔬可卒岁，绢布足衣衾。饱煖大富贵，康宁无价金。

吾乐盖易足，名濂朝暮箴。元子与周子，相邀风月寻。

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读易象

周敦颐〔宋代〕

书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。谁道二千年远事，而今只在眼前头。

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行县至雩都邀馀杭钱建侯拓四明沈几圣希颜同游罗岩

周敦颐〔宋代〕

闻有山岩即去寻，亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境，且异人间名利心。

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按部至潮州题大颠堂壁

周敦颐〔宋代〕

退之自谓如夫子，原道深排释老非。
不识大颠何似者，数书珍重更留衣。

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治平乙巳暮春十四日同宋复古游山巅至大林寺书四十字

周敦颐〔宋代〕

三月山方暖，林花互照明。路盘层顶上，人在半空行。

水色云含白，禽声谷应清。天风拂襟袂，缥缈觉身轻。

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题酆都观·读英真君丹诀

周敦颐〔宋代〕

始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化机。
子自母生能致主，精神合后更知微。

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题酆都观·仙都观

周敦颐〔宋代〕

山盘江上虬龙活，殿倚云中洞府深。
钦想真风杳何在，偃松乔柏共萧森。

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题清芬阁

周敦颐〔宋代〕

风雅久沦落，哇淫肆自陈。
波澜嗟已靡，汗漫□无津。
纷葩混仙蕊，谁可识清真。
先生李郑辈，□态非拟伦。
后生不识事，愈非句愈珍。
至今桐庐水，相与流清新。
蝉联十一世，奕叶扶阳春。
十年问御史，邂逅章江滨。
自惭无所有，衰叹徒欣欣。
樽酒发狂笑，微言入典坟。
稍稍窥绪馀，每每露经纶。
因知相有术，源委本清淳。

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石塘桥晚钓

周敦颐〔宋代〕

旧隐濂溪上，思归复思归。
钓鱼船好睡，宠辱不相随。
肯为爵禄重，白发犹羁縻。

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