庞蕴

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

作者《庞蕴》的诗文
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诗偈 其二十二

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

睡来展脚睡,悟理起题诗。诗中无别意,唯劝破贪痴。

贪瞋痴若尽,便是世尊儿。无烦问师匠,心王应自知。

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诗偈 其四

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

劝君师子吼,莫学野干鸣。若能香象起,感得凤凰迎。

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诗偈 其七十四

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。

五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。

假花虽端正,究竟不充饥。都缘痴孩子,不识是权宜。

如来无相理,有作尽皆非。

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诗偈 其二十三

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。

心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。

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诗偈 其一二九

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。

谩胡欺得汉,誇道手脚迟。走向见阎老,倒拖研米槌。

恐君不觉悟,今日报君知。

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诗偈 其四十七

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。

十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。

佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。

既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。

神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。

浑身加身佛,迷人自不悟。

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诗偈 其一○○

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。

说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。

若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。

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诗偈 其七十三

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。

日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。

莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货。

若嫌无有空,自是诸佛定。

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杂句 其六

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。

却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。

大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。

奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常随我前后。

我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提难,菩提亦不难。

少欲知足毛头宽,远离财色神自安。分明了见三涂苦,世上名闻不相关。

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杂句 其二

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

外无他兮内无自,不动干戈契佛智。通达佛道行非道,不舍凡夫有为事。

有为名相尽空华,无名无相出生死。

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