明良赓歌基,猗那奏鼓始。清庙殊雍雍,赤舄固几几。
岂惟缁衣贤,政以朱襮美。原鸰兄弟急,河鲂父母迩。
便施谷中葛,亦采体下菲。咏桑表沃若,歌莱赋乐只。
鲍谮苏公绝,厉怀凡伯耻。思鸣卷阿凤,愿绘衮衣蜼。
蔽以思无邪,毋曰鼠有体。言超授简贡,道在过庭鲤。
遂去文辞害,亦屏训诂眯。谲谏主风刺,昌言发兴比。
雅亡继麟笔,和寡续巴里。镐罢鱼在藻,屈倡凫汎水。
縆弦谁与奏,补苴自难拟。哀哀河梁别,堂堂沛风起。
祠雒悔心萌,决虞壮图已。塞瓠恨茀郁,援桂慄藿蘼。
便啼城上乌,犹恨水中沚。隆中抱膝想,许下横槊伟。
体要必中度,葩正悉循理。响当贯珠串,辍始辏车轨。
清圆斲冰苦,颖脱扣钟喜。无题白乃圣,有作甫良史。
险如横空盘,突若破阵褫。雕锼百神困,策役万象靡。
爨桐声玉明,庙乐厌石齿。挥毫既凌厉,赋物斯须委。
郯公学方笃,吴歈好诚鄙。萧斋扁佳名,华构落新址。
诗律妙独造,吏尘净一洗。瑰辞出语阱,遗经贮腹笥。
道在用服形,神悟为洗髓。不亏素王造,信全幽人履。
肾胃苦搯擢,物累困成毁。直登陶韦奥,旁摩鲍谢垒。
燄凌天策燉,古偕灵光岿。请验百世传,致慎一匮圯。
两老皆苦心,六义始盈耳。挂一真漏万,聊以示吾子。
张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。