王哲〔金朝〕
言云语莫听闻,眼味香不属君。内减除人我相,前无有死生分。
圭和合凭三照,水焚烧按九雯。又武平清净出,头临月弄祥云。
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
宿紫阁山北村
白居易 〔唐代〕
晨游柴阁峰,暮宿山下村。村老见余喜,为余开一尊。
举杯未及饮,暴卒来入门。柴衣挟刀斧,草草十馀人。
夺我席上酒,掣我盘中飧。主人退后立,敛手反如宾。
中庭有奇树,种来三十春。主人惜不得,持斧断其根。
口称采造家,身属神策军。主人慎勿语,中尉正承恩。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
张雨 〔元代〕
蟾宫曲·金陵怀古
卢挚 〔元代〕
杂剧·江州司马青衫泪
马致远 〔元代〕
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
牛峤 〔唐代〕
水调歌头·和庞佑父
张孝祥 〔宋代〕
诉衷情·当年万里觅封侯
陆游 〔宋代〕
满庭芳(吉度)
胡浩然 〔唐代〕
鹧鸪天(县有花名日日红,高仲坚席间作)
姚述尧 〔宋代〕