浣衣惠山泉,回舟访玉女。飘发东南来,翻然作霖雨。
山灵岂妒客,徉徜固相拒。谷口云空濛,玉潭杳何许。
青鸟衔书至,开缄诵细语。玉女不出山,云震重夙侣。
懒散云鬟装,采药时倾筥。闻君突然至,走讶仍却沮。
落莫洗头盘,莓苔半沮洳。谁为膏沐资,九天借兰湑。
栉罢时褰帷,出门重延伫。君行五月蒸,得无惮轩举。
再叱呵云师,为君涤烦暑。侧径尘不扬,短葛生凉踽。
君莫畏沾濡,重湿裳与黼。我有鹤氅衣,雰雰振零羽。
君莫畏泥滑,长桥架河浒。我有九节杖,步步君堪拄。
客子划然笑,长追入云里。玉女明且都,凝然快双睹。
莫是登天庭,尘寰隔下土。洗心向澄潭,授我素问谱。
揽衣不可留,长揖归仙府。玉女不可见,再拜玉阳主。
洞天何时开,玉虚敞堂宇。周罗布羲画,群阳互三五。
蹑足澄观楼,八窗玲珑俯。远山失前峰,近山觉环屿。
地底殷鸣雷,奔湍击石鼓。晶光泽琪树,黛色隐灵榉。
花重枝稀垂,竹低笋芽竖。滴滴松虬香,黯黯栗蜂午。
稚儿竞奔跣,戴笠向庄妪。摘茶且抱瓮,旋汲新泉煮。
山翁献猴果,野虞贡獐脯。畦蔬入蔟肥,石窍分香乳。
且倒莲花樽,共究玄黄理。剪烛话未央,庭树鸡声曙。
庞嵩,字振卿,学者称弼唐先生,广东广州府南海县张槎弼唐村人(今属佛山市禅城区张槎街道)。明嘉靖十三年(1534年)举人,后任应天府通判,代理府尹八年。后任南京刑部员外郎,升郎中。调任云南曲靖知府,晚年受聘至西宁县(今郁南)讲学,培养生员不少。著有《太极解图书解》、《弼唐遗言》和《弼唐存稿》。
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
丙午登多景楼和吴履斋韵
天下奇观,江浮两山,地雄一州。对晴烟抹翠,怒涛翻雪;离离塞草,拍拍风舟。春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空蔽貂裘。
淮头,虏尚虔刘,谁为把中原一战收?问只今人物,岂无安石;且容老子,还访浮丘。鸥鹭眠沙,渔樵唱晚,不管人间半点愁。危栏外,渺沧波无极,去去归休。