石田老人非画师，胸中丘壑天所私。挥毫便觉真趣发，意到岂借丹青施。

通守张君画成癖，半幅生绡比全璧。望中谓作云门山，游人拟办登山屐。

峰回路转溪流长，谁向石林开草堂。风檐举手欲相问，扁舟载客来何方。

老人画出今人上，乡评未数黄公望。一石俄成斧劈痕，不类群羊更奇壮。

石田隐处轻辋川，秀句却似王维传。吴歌一日变楚语，幽芳懒斗春花妍。

我从胥门八回过，古寺长邀听经坐。老人不惜与画山，击节诗成几人和。

尚方有诏徵遗才，白发苍颜能一来。还君此图意无限，停云正绕姑苏台。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

客有吴郎吹洞箫，明月沉江春雾晓。湘灵不可招，水云中环佩摇。

黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半因风吹去。(版本一)

木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半因风吹去。(版本二)