袁宏道〔明代〕
底事欲名憨,百城卧老蟫。愚公溪正北,痴叔舍偏南。
罔象珠悬幕,无怀藉满函。花头羞艳艳,燕口怯喃喃。
庭匝空心树,窗凝太古岚。侍儿修浑沌,稚子学沉酣。
杜口非无舌,忘情似不男。巳甘中散七,未害虎头三。
乞巧楼全卸,醉乡路可探。知亡如守墨,想尽类修昙。
兀兀迦陵鷇,茫茫瓮茧蚕。无弦琴亦弄,不语谜须参。
一枕庄周化,多方惠子惭。盲方医后见,黑味饱时甘。
坐挈云将去,神行不用骖。
袁宏道
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
文帝议佐百姓诏
刘恒 〔两汉〕
间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?
夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。
黔之驴
柳宗元 〔唐代〕
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
水仙子·夜雨
徐再思 〔元代〕
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
南乡子·乘彩舫
李珣 〔五代〕
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
高鹗 〔清代〕
清平乐·上阳春晚
温庭筠 〔唐代〕
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
李清照 〔宋代〕
世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起,说不尽无佳思。沉香断续玉炉寒,伴我情怀如水。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。 小风疏雨萧萧地,又催下千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚。一枝折得,人间天上,没个人堪寄。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
苏轼 〔宋代〕
红窗怨(送邵倅)
王质 〔唐代〕
水调歌头(饶风岭上见梅)