我家挂出西山图，上有西山下西湖，主堂见者怒气粗。

问客何所怒，何得生此嗔。纵使撑天拄地无比伦，古人局量非今人。

鏬间虽添两秃松，孰与远势开心胸。银山铁壁皇陵东，彷佛下走追无龙。

一曲一折苦不易，可怜片素腾云气。落花冥冥万壑静，白日杲杲千岩碎。

森沉不见雷霆仗，照烁尽压金银寺。回思开疆帝秉钺，燕山突立五凤阙。

锦绣离宫巀嵲入，龙欢水戏沧溟竭。君不见辇道哀湍泻，松柏摧枯虎出没。

至今守僧住湖傍，琉璃涌动鼋鼍忙。事关体统画合讳，点缀半露还半藏。

伊昔休沐屡憩此，耳边尚戛金琳琅。上林花艳何所无，东风只恁吹西湖。

夹岸小杏欲烂熳，骑驴纱帽西郭途，同行康何咸我徒。

秪须十钱买尺鱼，旋挑土荠甘如酥。朝来青，暮望湖，紫衣行童随挈壶。

大者鼓簧小吹竽，烂醉花下鸟每呼。汝曹何处吾已翁，十年独看梁园红。

伤心痛定忍复说，回首万事真匆匆。呜呼故旧离合谁，独无使我不悲堂上图，使我不悲堂上图。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。