四座且勿喧，听我歌吴侬。二月春澹沲，桃杏连村红。

壶酒操豚蹄，太守出劝农。所忻风雨时，击壤歌屡丰。

榆火发新燧，柳烟散轻风。条侬墙下桑，浸侬水中穜。

谷雨侬播种，盈畴绿葺葺。四月五月交，移秧向田中。

手龟指流血，壁立环堵空。野菜杂糠籺，饥肠岂能充。

八月官仓开，新谷不得舂。晚禾穗离离，大风来自东。

摇落满区亩，太息心忡忡。收穫将上场，伍长追呼忙。

荷锄携畚锸，何暇别耶娘。言开白茅港，兼程冒严霜。

州官点侬名，里正与侬粮。夜投草中宿，重趼脚成疮。

昧爽起负土，夜继灯烛光。千夫百夫长，程度施鞭榜。

里胥至侬家，催粮入官仓。况无弟与兄，有米不得将。

吞声语哽咽，独立野徬徨。朝行河堤上，暮宿河堤傍。

堤傍泥渐高，所积如山冈。侬力日已疲，河水日可航。

古者兵出农，耕战固其常。屯成种黍稌，实作侬保鄣。

侬来敢生怨，侬谣遂成章。侬愿干戈息，四海为边疆。

销兵作钱镈，老作太平氓。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！