艾候当龙舫,萍踪集凤城。凌晨催邸饭,乘暇出郊行。
短短蒲抽玉,交交鸟弄笙。辞幨排拥蔽,并马得峥嵘。
碧岫红云幻,磁壶白雪擎。候宾宾未集,顾仆仆频倾。
蒟酱何方至,胡桃朴地横。骑龙排木凳,剪虎缀冠缨。
綵扇临杯舄,蒲团就几冯。甲蔬香百种,根拨秀千英。
菡萏含冰脑,樱桃滴水晶。胡蜂俱仰蜜,家鸽半栖甍。
熟果从枝摘,秾花得叶清。看馀锦绮色,听断辘轳声。
买竹金千镒,温瓜火一星。钩弯迟桂魄,流曲拟兰亭。
菱藕堆盘雪,蝇蚊避席冰。江南浑缩地,塞北总怡情。
折简招群彦,联床胜百朋。来希主情懒,别易客心惊。
折柳条馀几,牵衣泪镇零。舞腰宁自赏,歌曲迟侬听。
日炙嫣红袖,风狂散绿萍。盆供春色满,簟展晚凉迎。
茉莉簪纱帽,玫瑰袅醑觥。习池淹席幕,金谷较输赢。
可惜朱卿去,偏当赤地晴。锦帆风不进,玉斝月谁赓。
孤闷当芦发,颓躯倚树撑。长空生咄唶,懊绪付娉婷。
得意才俱隽,相如赋拟成。吹嘘真俗话,放浪自浮生。
毬绕飞明月,山来匝翠屏。归雅分树掠,饥马望刍鸣。
入郭斜榆影,回鞭指柳营。侯家银烛朗,客座綵帘明。
贝叶书难译,莲筒吸判酲。辖沈惊座睡,楼迥景阳訇。
朝马摇鸣佩,升乌影画棂。百川如变海,重此醉长鲸。
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!