衡岳高巍峨，气象千年新。蜿蟺而磅礴，郁极斯降神。

贤豪不世出，天命康时屯。翊赞中兴业，度越甫与申。

忆昔文皇初，治极乱萌䟴。中原咸震慑，束手嗟朝绅。

南山豹隐雾，洞庭龙潜鳞。忠义倏奋发，伊吕起渭莘。

脱却方山冠，改服振振袀。纵横江海上，飞驶万千䑳。

救民殷拯溺，逐贼如驱磷。刚大塞天地，奇气一朝伸。

荩劳十六载，日月净无尘。尘净谢时去，浩浩心如奫。

当其济物时，高情故绝人。万钟禄不受，在官类隐沦。

先忧忘后乐，仲淹犹非伦。东山欣再起，位列要路津。

辞荣受艰钜，义进利则逡。长江万里险，终岁勤周巡。

思枯夜不寐，虑远眉常颦。人谓已治安，忧患独切身。

竹柏耐冬寒，桂老性愈辛。贱子侍公久，见灼知尤真。

疾恶如秋肃，嗜善温若春。世皆颂公义，而未悉公仁。

与公十年别，迹疏情胥亲。爱我忘分位，书来何频频。

贻我以诗句，语语肝膈陈。盛德若无有，休休一个臣。

我愧非令器，苦窳空陶甄。谬膺贤相举，无术隆斯民。

何当罢官去，随公山水濒。名篇歌反复，腹中如车轮。

谁咏寒枝入国风，广文官冷更诗穷。偶随岸柳春先觉，试比山樊韵不同。

十顷清风明月外，一杯疏影暗香中。遥知一夜相思后，铁石心肠也恼翁。

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰 ：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之 ，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向 所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来， 相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳 闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈 益不顾也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌 其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日，余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。

我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。