岭南逢元日，客子心悲伤。旁观谬测度，谓我思故乡。

故乡虽云远，可以理归装。况自入山来，泉石慰膏肓。

同行三数人，形迹亦想忘。晨起但一揖，随意倾壶觞。

贺客概无有，酬应息奔忙。转觉此间乐，在家徒皇皇。

所悲竟何事，欲写先徬徨。念自癸卯后，木饥金不穰。

陕西三岁旱，河南五岁荒。牛无一束藁，有如坟首羊。

耕无可耕处，屠以充饥肠。十室去其半，半死半流亡。

戊申乃大熟，禾黍幸登场。窃谓脱此厄，六幕臻平康。

岂知是岁夏，大水竟汪洋。或云洞庭湖，白昼日无光。

中有数龙斗，莫辨赤白黄。腥风挟浊浪，万鼓声雷硠。

一涌高于山，一泻何可当。混混湖与江，茫茫荆讫扬。

翼轸斗牛间，气湿如银潢。去年水更大，发难仍沅湘。

所决失堤堰，所浸蔑城隍。江宁地颇高，钟阜几怀襄。

别有浙西水，顶潮趋钱塘。加以百日雨，势欲无余杭。

浙之杭嘉湖，北达苏松常。又北为镇江，财赋甲他方。

岁额千余万，地丁兼白粮。次如湖南北，安徽及豫章。

亦俱供飞挽，亦且赖输将。一浸数千里，何者为苞稂。

无米入漕运，何以实京仓。灾民极可悯，苦况不可详。

有屋在水中，渺不见屋梁。爷娘儿女子，托命于舟航。

嗷嗷中泽鸿，于何谋稻粱。死者委沟壑，存者犹羸尪。

天下有大命，官仓有常平。常平久无实，社仓亦虚名。

欲籴无可籴，议籴徕远商。巴蜀米价贱，千里连帆樯。

道远风涛恶，贩到价则昂。有钱犹可买，无钱空踉跄。

欲赈无可赈，驰奏叩天阊。批章下户部，司农询曹郎。

频年逋赋多，灾区例缓征。金屡颁大库，钱并支水衡。

昔有盈无缩，今有缩无盈。虽有缩无盈，犹且别筹量。

通融资挹注，一滴亦天浆。去年干在己，今年干在庚。

今年第一日，日食令人惊。午刻历未刻，计食五分赢。

二气绾橐籥，日者太阳精。履端重首祚，元日记新正。

而乃遭此变，能勿心怦怦。熙朝大一统，骏业天所昌。

幅员廊无外，宝箓尤灵长。下自元明宋，上溯虞陶唐。

六代六圣人，从古见未尝。今上夙敦敏，嗣服提乾纲。

四目之所运，四表咸辉煌。阅今三十载，暇食恒不遑。

所冀百君子，赤栋为干桢。堂堂位宰辅，先自笃忠贞。

大度休休然，寸心冰玉清。衮职一无阙，运量周垓纮。

六官有官守，毋偷毋纷更。言官有言责，毋噤口不鸣。

其任封疆者，赫然民所望。安民在察吏，吏有良不良。

墨吏一推排，脂膏涂橐囊。酷吏一哮吼，魂魄落锒铛。

茸吏百不理，宿牒堆满床。是皆民之蠹，得不重惩创。

奉法毋斁法，思患宜豫防。视寇攘奸宄，如猰貐豺狼。

欺君大不敬，讳盗大不祥。养痈必流毒，剜肉难补疮。

兵以练乃劲，简校肃戎行。谷以蓄乃足，句稽谨盖藏。

事事务实济，内外同匡襄。孪者毋不破，弛者毋不张。

氛翳顿豁除，险阻化康庄。闾阎获安堵，一意力农桑。

天方命百神，为民节阴阳。日雨雨时若，日旸无恒旸。

旱魃及水怪，曷敢肆狓猖。黄人行捧日，两耳垂璧珰。

天保佑天子，端拱坐明堂。泮奂尔游矣，纯嘏永无疆。

洚水儆帝尧，大旱疲成汤。从古多日食，日食亦无妨。

造化递消息，气数交纵横。剥正欲其复，晦正欲其明。

殷忧以启圣，天具有深情。圣躬则已劳，臣躬则已荣。

温饱逮僮仆，岂复别有营。葵藿小草耳，心为太阳倾。

矧人含血性，沥之即丹诚。所冀纾主忧，力与气数争。

天心非不仁，在人宜作强。毋以绕指柔，误此百鍊刚。

众心如一心，积渐通穹苍。苍苍密转移，感召非祈禳。

我固旧史氏，亦忝少司成。自顾殊碌碌，未可縻华缨。

归田曾无田，破砚聊代耕。久矣甘枯寂，万物秋毫轻。

迩来胸臆间，一丝长自萦。时事日以艰，耳目岂聋盲。

背人成此诗，不觉慨以慷。掷笔涧中泉，纵步凌苍茫。

嗒然一长啸，愁云落我旁。四山色黯惨，飞鸟为不翔。

天壤此一时，非我独伥伥。安知无烈士，仰天泪沾裳。

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。赵家轻掷与强胡。江山如许大，不用一钱沽。
只有岳王泉下血，至今泛作西湖。可怜故事眼中无。但供侬醉后，囊句付奚奴。