昔年逢君宣南陌，裘马追从上京客。便拟承明坐奏书，直上金门前射策。

春坊失路空归来，芳皋绿草华已衰。遥望湘水日千里，风波莫致平生怀。

长卿倦游称不仕，颇念邹枚旧游止。琴歌断歇江海辽，卑车远走成都市。

春鸿苍苍渡远云，此时凝望正思君。东风含薰飒然至，婉婉兰芳似可亲。

离日骎骎见时晚，朝暮如流心不断。相思桂树自千年，千年历尽终须见。

萍花齐绿芳气深，登萍骋望伤追寻。南觅浮家不得去，俯仰怀抱成古今。

抱膝高歌倦尘事，缘情哀乐无终始。幽篁窈窕声正哀，日夕望君抱琴至。

　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？