姚鼐〔清代〕
周道既已敝,儒术犹未沦。暴君方代作,孟子戒思申。
得国容有之,天下必以仁。秦法本商鞅,日以虏使民。
竟能一四海,《诗书》厝为薪。发难以刬除,藉始项与陈。
刀笔吏相汉,法令惟所遵。王霸杂用之,叔孙为圣人。
盛衰益隆污,治道何由醇。焉知百世后,不有甚于秦。
天道且日变,民生弥苦辛。所以佛法来,贤知皆委身。
超然思世外,闻见同泯泯。
姚鼐
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【大石调】青杏子_元宵明月镜
周文质 〔元代〕
【双调】庆东原
白朴 〔元代〕
忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾,那里也良谋子牙,那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。黄金缕,碧玉箫,温柔乡里寻常到。青春过了,朱颜渐老,白发凋骚。则待强簪花,又恐傍人笑。暖日宜乘轿,春风宜试马,恰寒食有二百处秋千架,对人娇杏花,扑人飞柳花,迎人笑桃花。来往画船游,招飐青旗挂。
四块玉·乐闲
张可久 〔元代〕
【双调】乔牌儿_别情凤求凰
乔吉 〔元代〕
殿前欢·楚怀王
贯云石 〔元代〕
更漏子·柳丝长
晏几道 〔宋代〕
采桑子·轻舟短棹西湖好
欧阳修 〔宋代〕
丑奴儿·书博山道中壁
辛弃疾 〔宋代〕
万年欢(上元)
胡浩然 〔唐代〕