郑孝胥〔清代〕
我生安归指菰芦,美此积水来寄居。循湾常记一枯树,到门犹隔千畦蔬。
子知吾居第几湖,枉用相存命肩舆。舆中万态入诗眼,助子吟思清而姝。
寻常叩门客有几,自谓敝老真吾徒。如何乘兴适相左,此段堪画谁能图?
街西道人微有须,湖壖居士皙且癯。武昌城中悄来往,孤绝颇似双浮屠。
市人或指讶二子,何许流落行垂枯。岂知阅世意皆倦,握手中有千欷歔。
斜街诸邻不可呼,存殁聚散痕欲无。当时痴肠那复热,剩有世议穷揶揄。
明年计君决北向,与我暂合终当疏。涪翁有语会记取,一面全应胜百书。
郑孝胥
郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
梓人传
柳宗元 〔唐代〕
【越调】斗鹌鹑_题情燕燕莺
赵明道 〔唐代〕
【双调】水仙子_春日即事鱼
王举之 〔元代〕
哨遍·高祖还乡
睢景臣 〔元代〕
卖花声·怀古
张可久 〔元代〕
渔歌子·柳垂丝
李珣 〔五代〕
酒泉子·雨渍花零
水龙吟·秋声
项鸿祚 〔清代〕
西风已是难听,如何又著芭蕉雨?泠泠暗起,澌澌渐紧,萧萧忽住。候馆疏(石甚),高城断鼓,和成凄楚。想亭皋木落,洞庭波远,浑不见,愁来处。此际频惊倦旅,夜初长,归程梦阻。砌蛩自叹,边鸿自唳,剪灯谁语?莫更伤心,可怜秋到,无声更苦。满寒江剩有,黄芦万顷,卷离魂去。
氐州第一·波落寒汀
周邦彦 〔宋代〕