恻恻重恻恻,行人适异域。华夷忽易地,何处为乡国?
车马多离声,川原带行色。同来不同往,欲语涕沾臆。
论交本世好,古谊吾所式。结发论文字,廿载忘形迹。
海氛忽东来,义愤不可抑。出君箧中符,时艰共戮力。
书生忽戎装,誓保台南北。当时好意气,灭虏期可刻。
何期汉公卿,师古多让德。忽行割地议,志士气为塞。
刺血三上书,呼天不得直。北垣遽中乱,满地淆兵贼。
此间非死所,能不变计亟。亲在谋所安,况乃虏烽迫。
乾坤已中变,万怪竞荒惑。人情易翻覆,交旧成鬼蜮。
君亦挈家来,航海期不忒。得君意中慰,归粤途始即。
卜居家再迁,山中事稼穑。与君此偕隐,山水况奇特。
君言暂归视,尚有旧庐室。来如潮有期,信在期不失。
闻君言未毕,哀泪弗能拭。翘首沧海东,苍波渺无极。
昔时乾净土,卵育长鲸匿。吾兄去秋往,三春阻消息。
因君速归驾,异类安可慝?愿君信如雁,勿竟誓成浽。
归途逼炎景,珍重慎眠食。到时常寄书,千里若门阈。
书来君不来,累我长相忆。形影为君单,语言为君默。
我欲从君往,天不假羽翼。时因西风夕,吹梦到君侧。
送君诗盈幅,难展肠结轖。诗成复自写,不辨泪和墨。
愿君置怀袖,长鉴此悃愊。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”