波罗谒南海神庙五十二韵

丘逢甲 丘逢甲〔清代〕

莽莽扶胥镇,庙祀南海神。冕旒古王者,龙服如天人。

甲裳列将吏,珠翠罗妃嫔。维神镇炎荒,坐抚万介鳞。

自粤隶版图,历代修明禋。岂惟司潮汐,涝旱关喜啧。

有时特告祭,天子命大臣。红棉二月花,庙瓦朱璘璘。

斑斑两铜鼓,神威藉而伸。雄鸣雌辄应,奔走百粤民。

东风吹万艘,打桨波罗春。神寿知几何?云是神诞辰。

香烟霭高空,广庭杂羞珍。鱼龙进百戏,曼衍何侁侁?

是时庙市集,蜑语争蛮银。泥鸡绘丹彩,妙若能鸣晨。

终岁妇孺工,罄售未浃旬。年年荷神麻,近庙民不贫。

我来秋九月,寒日摇江濒。市閒庙亦静,神几生秋尘。

落叶纷满阶,僧厨应添薪。扪鼓复读碑,两廊且匝循。

顾瞻门庭间,赑屃何砰磷?宋明开国初,武功碑具陈。

明祖起布衣,尤表雄无伦。惜皆在唐后,但觉年代新。

最古惟韩碑,日月光贞珉。碑缺亭亦圯,重建需百缗。

同游各倾囊,再至功应竣。我思此庙初,寔瞰南海滨。

风涛旦夕生,欲往多逡巡。行舟较今拙,动辄忧沉沦。

偶因遣祭归,疑神福其身。作碑旌厥功,匪特耀所亲。

安知古沧海,今化田畇畇。庙门通江路,沙壅久且堙。

古人系舟处,泥没双石麟。去门数百武,高丘碧麟峋。

上为浴日亭,破晓奇景臻。苏诗俨在石,驳落未尽泯。

海虽去渐远,浩荡犹无垠。半夜潮始生,云霞捧红轮。

此亭得此景,古语仍可遵。我从罗浮归,饱看踆乌踆。

维舟此庙下,秋风吹白蘋。虽非邀神福,崇古端冠巾。

杖策登此亭,寒绿生松筠。浩吟一以眺,双江绕如绅。

斜阳正满目,秋波碧粼粼。海山万紫翠,云驳难为匀。

惜无古人见,此景为写真。神鸦送客归,去去秋江津。

丘逢甲

丘逢甲

  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

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忆李白

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

当年宫殿赋昭阳,岂信人间过夜郎。
明月入江依旧好,青山埋骨至今香。
不寻饭颗山头伴,却趁汨罗江上狂。
定要骑鲸归汗漫,故来濯足戏沧浪。
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欢喜二偈 其二

白居易白居易 〔唐代〕

眼闇头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。

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宝绘堂记

苏轼苏轼 〔宋代〕

  君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。

  凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。

  始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

  驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。

  熙宁十年七月二十日记。

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刘致刘致 〔元代〕

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杨果杨果 〔元代〕

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张可久张可久 〔元代〕

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张鎡张鎡 〔宋代〕

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朱淑真朱淑真 〔宋代〕

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