一苦寒威重，清晨雨脚□。严风号宇宙，飞雪下闾阎。

布地盐初撒，穿帷粉乍黏。裴回轻点袖，萦积满盈檐。

骋巧飘虽急，乘危势或沾。梨花芳小圃，桂魄射疏帘。

烟湿茶翁灶，竿低酒舍帘。清泉埋沼沚，苍干耸楩楠。

玉匝齐君履，银封鲁国詹。盆收新琢璧，阶展未裁缣。

木杪疑飞絮，江干杂秀蒹。正随云阵合，未放日光暹。

处壮山屠虎，高兴泽殪蚺。重巅闻折木，邃野绝飞鹣。

隼击翎添厉，鳞藏口敢噞。狼随姬满驾，鹊集叔才苫。

授简词臣敏，乘车海若谦。汉传王母绛，周贡嵰山甜。

王脧师方整，高昌众欲熸。汉光开帝业，苏烈贯兵钤。

豹曳荆人舄，牙抽孙子签。肤寒方起粟，手坼正忧

《毛诗序》选段
　　诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

《典论·论文》选段
　　盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。

《诗品序》选段
　　若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。

《与元九书》  选段
　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义。

《题画》画竹题记一则
　　江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！

《人间词话》三则
　　词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。

　　境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。