渐老思似续,抚怀良惘然。空馀岁寒心,凛凛松柏坚。
平生孔明妇,贫贱房且专。生女不生男,造物宁我偏。
娈彼五娇儿,弄瓦相随肩。人言可禦盗,无乃缪以千。
囊金不办嫁,择婿那敢全。今年又增一,比比安求旃。
觉贫与觉富,可笑还可怜。向来两童乌,泡幻随变迁。
应门固未计,畴复与我玄。我家岂无人,文章绍编笺。
经心不能释,欲语气已填。筮言晚当见,默祷资明蠲。
行年且四十,那得慰眼前。陶公谓胜无,此论吾师焉。
舒宣傥可待,弓裘犹足传。今者事方殷,烦君费诗篇。
君诗妙难敌,巨刃迎小鲜。炯炯明月珠,一一照眼圆。
吁嗟人生事,岁月如奔川。岂不舒我忧,熊罴梦丰年。
蓬门亦何祥,但见巾帨悬。会当亦添丁,荷锄赋归田。
老妻鼓掌笑,子意将谁愆。须知百男恶,未若一女贤。
矧子四壁空,盖头无尺椽。儿女分所定,底用相镵镌。
尚应具扁舟,江湖穷溯沿。为君聘络秀,椎牛事烹煎。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
阳山,天下之穷处也。陆有丘陵之险,虎豹之虞。江流悍急,横波之石,廉利侔剑戟,舟上下失势,破碎沦溺者,往往有之。县廓无居民,官无丞尉,夹江荒茅篁竹之间,小吏十余家,皆鸟言夷面。始至,言语不通,画地为字,然后可告以出租赋,奉期约。是以宾客游从之士,无所为而至。愈待罪于斯,且半岁矣。
有区生者,誓言相好,自南海挐舟而来。升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然。庄周云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者,岂易得哉!入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。