长城截湘江,盘盘据天险。承平逾百年,民富德泽渐。
层居出云汉,门户当翠琰。尤爱湘西山,佛寺金碧俨。
引泉甃深池,因崖起危广。长松争嵯峨,众木就退敛。
远思秦汉间,疑此藏玉检。盘石可径卧,苔发滑胜簟。
方塘才俯窥,引手取莲芡。四绝校重轻,欧沈信已忝。
卓然韩杜诗,光焰不可掩。大羹味全醇,美玉灭瑕点。
悄若蓬莱峰,夜浪岂忧飐。又如上帝箓,默诵破群魇。
惟惊落俗口,一读一遭贬。知音希世逢,谁谓此言谄。
穷奇须竟欢,忧来热吾脸。不得陪俊游,自知冗官玷。
论情既霄壤,咫尺隔秦陕。不为谢安侈,应慕杨绾俭。
赓酬继前唱,岩壁俟镌剡。去为经世霖,慰此楚封歉。
离杯空酣酣,离恨犹冉冉。雁鸣洞庭阔,霜雪鬓毛染。
行矣无淹留,路转双旌睒。
郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
文公遂不敢请,受地而还。
陆庄风景又萧条,堪叹还堪笑。世事茫茫更谁料,访鱼樵。后庭玉树当时调,
可怜商女,不知亡国,吹向紫鸾箫。
一江秋水淡寒烟,水影明如练。眼底离愁数行雁,雪晴天。绿红蓼参差见,
吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠。
五湖烟水未归身,天地双篷鬓。白酒新ド会邻近,主酬宾。百年世事兴亡运,
青山数家,渔舟一叶,聊且避风尘。