许谦〔元代〕
薄暮下东津,滩急舟剧箭。渔灯互明灭,陇月时隐见。
清飔从东来,凉气袭我面。目送两山青,天长净如练。
许谦
(1270—1337)金华人,字益之,号白云山人。幼孤,力学。从金履祥学,尽得其奥。教授乡里,不应辟举。居东阳八华山,学者争往从之。四方之士,以不及门为耻。或访以典礼政事,闻者无不厌服。卒谥文懿。有《读书传丛说》、《诗名物钞》、《白云集》等。
满江红 其四 中秋寄远
辛弃疾 〔宋代〕
快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无,应华发。
云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。
若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
五月十五日夜月
白居易 〔唐代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【越调】柳营曲 金陵故址
查德卿 〔元代〕
【南吕】金字经_增叶云中山
张可久 〔元代〕
落梅风·蔷薇露
马致远 〔元代〕
河传·风飐
孙光宪 〔五代〕
浣溪沙·五两竿头风欲平
佚名 〔五代〕
玉楼春·白莲
王夫之 〔明代〕
满江红·蒜山怀古
吴伟业 〔清代〕