旧见今相聚,新秋尔一过。我寻庞氏鹿,本美右军鹅。
草木疏孤岘,霜风落汉波。纡徐习池转,巉峭寺林多。
道器沉冥蕴,天倪吐吸和。违群甘众吻,守一赖神诃。
贫拟悬鹑宪,廉持训蚓轲。甲𡒩巍世业,章甫发贤科。
献策蕡偏斥,逃名籍每酡。巨鱼行纵壑,只凤且游阿。
袅袅交檐桂,菁菁被隰莪。柴门伴老衲,芜径谢鸣珂。
园贲幽人吉,溪盘硕士薖。卜邻王翰欲,怀里仲宣颇。
去就堪余哂,生涯柰路何。昔人竟谁在,吾道合狂歌。
逞醉探云峤,逾巅憩石窝。洞昏剥字藓,岩袅挂巾萝。
一水寒明练,千峰暮集螺。笑疑摇地轴,手可拂天河。
窈窕奔山鬼,光华掩佩娥。豫防羲驭速,取办鲁阳戈。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。