译文及注释
译文
圆茅屋正对着山坳，我用山中砍来的竹子做饭，用山泉煮茶。山中采来的芋头、红薯、香葱、韭菜、水果和鲜花，皆为我所享。山中溪水的声响好似冰块敲打着月牙。山中乌云掠过，惊散了乌鸦。山色如画，景致令人叹为观止。晴空之下，山外缭绕着彩霞，山下住着户人家。
注释
蟾宫曲：又名折桂令，此调又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋风一枝》，此调为元人小令曲名。
草团标：茅草小屋。
山溜：山间泉水。
创作背景
此曲创作年代不详。孙周卿经历了宦海波涛，不得不归隐林泉，心头难免还是有点疙瘩，还须要“展放愁眉”，反复咏唱山居的乐趣，也是为了排解胸中郁闷，放宽心怀。
赏析
这首散曲抒写隐居山林的闲适而又自得其乐之情，作画出一幅远离红尘烦器的悠闲生活图画，寄托着作者的人生追求。
散曲起首从自己的居所落笔，“草团标正对山凹”，“草团标”，即圆形草屋，它正对着山凹，说明其有一线洞天，作者由此可极目远眺，可见住所环境的惬意。接着，描写饮日，山间的翠竹可以用来煮饭，清冽的山泉可以煎茶，尽管比不上李白笔下的“清酒”“珍馐”，但对作者来说已是自得其乐。不仅有香甜的米饭、清茶，而且有山间众多的山味以饱口福。“山芋山薯，山葱山韭，山果山花”，既是美味佳肴，更是充满山野气息的自然美景，弥漫着一种远离城市喧嚣、红尘俗趣的自然的静谧恬淡之趣。接下来“山溜”两句更是以动衬静，以声显幽，由饮日之乐转人景致之乐。山间倾注而下的细流发出有节奏的声音犹如冰敲月牙一般清脆作响，山间掠过的白云惊动林中的乌鸦振翅四散，这一切都显示出山间空寂无人的宁静。
最后四句，总写山景，收束全篇。作者仰观晴日的彩霞，俯视山下远处的田家，山间景色如此之美，值得夸赞！至此，作者的精神境界与这大自然的景色完全融合。▲
简析
《双调·蟾宫曲·自乐》是一首散曲，作者以隐逸生活为乐，此作就是写他对自己隐居生活所感受到的乐趣。他生活简朴，住在山上，吃在山林，欣赏的是山中风光，事事离不开“山”，伟岸的山、崇高的山、美丽的山，作者对自己的山居生活感到自适与闲雅。全曲语言率真、不事雕琢、随笔写来而饶有情趣，作者的精神境界与山中之景妙合无垠，亦蕴含着对抗传统世俗生活的情绪。
孙周卿[元]（约公元一三二〇年前后在世）名不详，古邠（今陕西旬邑县东北）人。生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。生平不详。孙楷第《元曲家考略》谓“邠”乃“汴”之误，则云其河南开封市人。曾客游湘南、巴丘。有女蕙兰，工诗，嫁诗人傅若金，早卒。
李白金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
杜牧
辛弃疾
张养浩玉田，翠烟，鸾鹤声相唤。青山摇动水底大，把沙鸟都惊散。物外风光，同谁游玩？有蓬莱海上仙。绰然，四边，滚滚云撩乱。
牧笛，酒旗，社鼓喧天擂。田翁对客喜可知？醉舞头巾坠。老子年来，逢场作戏，趁欢娱饮数杯。醉归，月黑，尽踏得云烟碎。
翠微，四围，无一点尘俗气。水声不解说是非，到处相寻觅。想为吾侬，心灰名利，他也要相陪闲坐的。寝食，不离，倒殢得人先醉。
日居，月诸，断送了人无数。自从开辟君试数，那个不到邙山路？何况吾侬。些儿名誉，向电光中谁做主？据着这老夫，志趣，把乌兔常拴住。恰阴，却晴，来往云无定。湖光山色晦复明，会把人调弄。一段幽奇，将何酬应？吐新诗字字清。锦莺，数声，又唤起游山兴。
锦屏，翠屏，极目山无尽。白云忽向树杪生，似林影波光定。故把清风，遮映摇动，水和山俱有声。兴清，半晴，天意也还相应。
咏四景
春
远村，近村，烟蔼都遮尽。阴阴林树晓未分，时听黄鹂韵。竹杖芒鞋，行穿花径，约渔樵共赏春。日新，又新，是老子山林兴。
夏
自酌，自歌，自把新诗和。人间甲子一任他，壶里乾坤大。流水当门，青山围座，每日家叫三十声闲快活。就着这绿蓑，醉呵，向云锦香中卧。
秋就咏水仙妆白菊花
此花，甚佳，淡秋色东篱下。人间凡卉不似他，倒傲得风霜怕。玉蕊珑葱，琼枝低压，雪香春何足夸。羡煞，爱煞，端的是觑一觑千金价。
冬
此杯，莫推，雪片儿云间坠。火炉头上酒自煨，直吃的醺醺醉。不避风寒，将诗寻觅。笑襄阳老子痴，近着这剡溪，夜黑，险冻的来不得。
晁端礼
谢逸
纳兰性德
千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
陆游