泽宫既穆卜，东徙得轩敞。衮衣肃天表，夏屋封吉壤。

太牢缺命祀，有司亡簿掌。百年荫乔木，地灵见滋长。

牛羊不敢践，风雨蔽尘坱。师儒坐胶序，秀士列州党。

岂念鲁城北，习礼时一上。先生秉至教，正学距群枉。

来嗣临川席，犹见杏坛丈。出游过佛寺，瞻拜心怆恍。

束脩解橐中，官物惜公帑。尚行夫子志，马鬣存规仿。

筑墙封四周，贞石立高榜。远山霭青翠，秋气浮沆砀。

竹树交城阿，风日共骀荡。释奠羞牲鱼，昔酒荐尊盎。

乐备八佾舞，礼简罢尸象。斯文当在兹，庶几精意享。

圣人不可作，威仪感梦想。法由图画变，事非释老攘。

诏书始元丰，郡国尽塑像。迁庙礼既成，夹室藏可仿。

鲁人观礼器，墓祭自畴曩。檀弓言物始，斯道固宜广。

贤者在人国，举措为世仰。一事预名教，竭力务培养。

况复神所依，祀典通肸蚃。肃对在天灵，森然动精爽。

忍见陵谷移，呜呼委榛莽。中也陪执事，于心劳向往。

车服展遗物，金石聆幽响。具观典礼盛，忠敬非外强。

作歌告后世，用配两庑飨。

　　秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。

　　郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”

　　君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”(序民人 一作：序人民)

　　吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。

　　将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。