龚诩〔明代〕
桑柘雨晴如绿云,谁家女儿茜红裙。采桑纤纤露玉笋,低首不肯观使君。
采之采之弗容缓,争柰筐深未能满。只愁归晚正蚕饥,不道使君欲肠断。
龚诩
龚诩(1381~1469)明代学者。一名翊,字大章,号纯庵,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。建文时为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒,后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞,有《野古集》。
归田三首 其二
白居易 〔唐代〕
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
苏轼 〔宋代〕
殿前欢·客中
张可久 〔元代〕
【双调】行香子_题情燕僽莺
乔吉 〔元代〕
浣溪沙·入夏偏宜澹薄妆
李珣 〔五代〕
念奴娇·井冈山
毛泽东 〔近现代〕
忆江南·衔泥燕
牛峤 〔唐代〕
清平乐·纤云扫迹
刘克庄 〔宋代〕
鹧鸪天·别情
聂胜琼 〔宋代〕