夹溪松巘苍郁奔，上一壁天为垠。羚羊砺角吸天水，水烟剥落灵芝根。

万篁密相抱，洞凹坡凸无由分。其上虹一痕，缭之萝片青蒀蒀。

水精作宅闭朱户，中有太古仙鹤䙰褷魂。仙人绿发清虚君，琐裳薄曳秋霞薰。

桃花作饭柏作茗，画苔不冻琴丝温。至今姣好似童子，肌镂玉采光䩉唇。

招我不来君生嗔，我今来矣君何言？但见纤鸾啁啾下上语，琪树华羽乱拂菡萏云。

一云一菡萏，菡萏无叶云为皴。菡萏不翠云不白，化成百千万亿环抱之珠光轮囷。

或疑白龙游戏过星渚，瑶空挂下之而鳞。倏为璎珞綷䌨，华鬘缤纷。

三元灵辎五景幡，婉妗环佩昌容裙。或有玉宸太乙游碧津，或疑暗黄霏上蓬莱尘，又为凉素揉碎昆崙蘋。

又为九苞之凤，五色招摇麟，丹螭振翮元狮蹲。阴阳离合变幻难复极，然后散作一丝一缕冉冉度出天南门。

人间富贵声色欢乐之事尽如此，一身琐琐还何论？

似将生平出处荣悴历历胸中扪，使我胸中渣滓猛涤无留存。

璇澜泻涧浮寒曛，冰壶四澈天无昏。照我独影癯且髡，得毋出入风火水劫不死之巫猿，颊上犹带枯莓纹。

倘容提飙挈月常寄一瓢住，我当造泉铸石重此开乾坤。

　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。

　　然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

　　侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

　　谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。
妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。