李道纯〔元代〕
修真慕道,乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋,甘分清贫彻骨。
名利俱捐,是非不辨,且把身埋没。真闲真静,谁知如是消息。
为言向上机缄,玄珠罔象,火候无时刻。一窍玄关通得透,顿悟非心非佛。
情念双忘,有无交入,胎备元神出。眼睛开放,光明周遍无极。
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
洛下闲居寄山南令狐相公
白居易 〔唐代〕
已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,无金疏傅更贫闲。
支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
蟾宫曲·赠名姬玉莲
徐再思 〔元代〕
大德歌·秋
关汉卿 〔元代〕
普天乐·雨儿飘
张鸣善 〔元代〕
【中吕】满庭芳 京口感怀
汤舜民 〔元代〕
婆罗门引·暮霞照水
赵昂 〔唐代〕
虞美人·听雨
蒋捷 〔宋代〕
浣溪沙·草偃云低渐合围
王国维 〔近现代〕
浣溪沙·晚逐香车入凤城
张泌 〔唐代〕