海上仙人青凤裘,翩然驾鹤来瀛洲。
长安雪后瑞云暖,笑对梅花倾玉瓯。
主人本是瀛洲客,曾向金门驰献策。
文苑高攀绵绣花,武夷又得烟霞宅。
台柏莺迁报好音,南溟龙跃上天津。
御香袖惹螭头近,法从冠崇豸角新。
西巡三晋东齐鲁,揽辔风清扫豺虎。
万钧神鼎孰能摇,五色华虫我亲补。
十年监察敢辞劳,喜见云鹇换鹭袍。
廷尉班行卿月丽,贯城垣域法星高。
贺宾总是皋夔伍,况复华筵值初度。
逸思唯应野鹤知,长年不假真仙助。
公身望重庙堂资,千尺长松少附枝。
日月弥坚冰雪操,烟霜不改岁寒姿。
轮囷岂比榱题具,天府明堂要梁柱。
共庆朝家得大材,宁夸匠石成奇遇。
仍闻膏液结灵根,紫雾金光昼夜屯。
采之用以炼大药,服食不老同乾坤。
公今岂独吾邦秀,福德人称世稀有。
擎瓯信口当筵歌,载侑南山一杯酒。
南山佳气烛三台,指日调元寿域开。
坐待功成娱绿野,仙人驾鹤再飞来。
(1500—1582)明小说家。山阳人,字汝忠,号射阳山人。科举屡遭挫折,嘉靖中补贡生,后任浙江长兴县丞。耻为五斗米折腰,拂袖而归,专意著述。自幼喜读野言稗史、志怪小说,善谐谑,晚年作《西游记》,叙述唐高僧玄奘取经故事。另有《射阳先生存稿》《禹鼎志》等。
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”