稽首无上尊，为世大慈父。为悯一切众，流浪诸苦海。

滋无碍辨才，广为众生说。譬如大火宅，随念得清凉。

又令诸穷子，获此大宝珠。是真秘密藏，故名妙法华。

非思量分别，而以得解悟。虽诸大菩萨，有所不能知。

况于声闻众，岂复闻妙义。如来广开示，一一令悟入。

众生悉皆晓，而况于声闻。我佛出现世，了此一大缘。

当如佛所说，是最为第一。今此大比邱，舍所甚爱者。

百炼真黄金，销铄为书写。具诸大宝贝，更以为庄严。

偷儿甚魁侩，如飞天药叉。诸所经过处，悉为尸陁林。

大火所藏灭，毫发无遗馀。龙天诸善神，悉力来加护。

究竟不得坏，我今同赞叹。普告诸佛子，凡所见闻者。

信心自坚固，各各普授持。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

记得珠帘初卷处，人倚阑干，被酒刚微醉。翠叶飘零秋自语，晓风吹堕横塘路。
词客看花心意苦，坠粉零香，果是谁相误。三十六陂飞细雨，明朝颜色难如故。

壬申夏泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣

天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫无际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。两般春梦，橹声荡入云水。