四并堂中别公去,四至堂中傍公住。也知公未到斯堂,光辉照遍淮南树。
淮南遗泽海陵长,绍圣名齐有美堂。康乐达人绵祖德,士安惠政满江乡。
绣衣借寇从来有,六州霖雨争骧首。夹道焚香送使车,问公还忆棠阴否。
宣慰欣传简郑韩,簪缨休作尚衣看。堂帘一德承恩易,节钺重来异数难。
圣心独眷江南重,盐梅好作和羹用。早识元龄公辅才,待偿昭达台垣梦。
蜀冈公燕狎烟霞,别馆题襟护碧纱。翠饮玉炉三涧雪,红簪金带四围花。
致亲许我听官鼓,绛随才愧兼文武。八表间停南浦云,一鞭催踏东华土。
甓社珠光照海东,屋梁颜色正思公。江山夜共冰轮影,丝竹秋生绛帐风。
蕙{木边}仿佛看题字,匆匆廿七年前事。当时童子问何知,此日勉为清白吏。
月阙微名阚泽惭,祝公开府又东南。魏公昼锦堂成后,六至还应续美谈。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。