高拱枢〔清代〕
登眺为逃秦,偏余惯惜春。风高通雨气,云薄透山身。
鸟接探梅客,天容着屐人。禅房花径古,野语隐盟真。
高拱枢
高拱枢(1619-1658),字民俦,清无锡人。诸生,有《宜休句诗稿》行世。
牧童逮狼
蒲松龄 〔清代〕
两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少倾,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥。大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,号抓如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动。童下视之,气已绝矣。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】对玉环带清江引 四景题诗
汤舜民 〔元代〕
【正宫】赛鸿秋北
【正宫】醉太平
曾瑞 〔元代〕
【南吕】金字经
卢挚 〔元代〕
蝶恋花·北斗秋横云髻影
吴文英 〔宋代〕
鹧鸪天·席上作
范成大 〔宋代〕
楼观青红倚快晴,惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地,东岭松风鼓角声。山绕水,水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥毫客,一段风流画不成。
鹊桥仙·待月
完颜亮 〔金朝〕
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
李存勖 〔唐代〕