国宾黄先生之官义乌主簿因赋诗奉赠义乌乃㒒乡邑故为语不觉其过多然眷眷之情溢于辞矣

王祎 王祎〔明代〕

黄君古君子,制行粹且夷。恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。

峨冠映长鬣,大布以为衣。去岁应辟举,来自旴江湄。

久为金陵客,旅食困盐齑。层楼断春梦,新亭伤夕晖。

邂逅展良晤,游从获委蛇。苦乏尊中物,清茶瀹新磁。

朝家方需贤,用以备羽仪。如君真典刑,朝著合先跻。

今兹得一官,其职在勾稽。道明虽怏簿,毋乃秩犹庳。

吾闻君子心,爱民仁所推。苟不务泽物,卿相亦奚为。

乌伤古汉县,土壤非膏腴。我实此邑民,习俗固昔知。

君今莅其邑,为尔略陈之。昔当暴秦世,孝子曰颜宜。

亲丧负土葬,哀感群乌飞。衔土来致助,吻伤血流滋。

邑由是得名,遗冢故累累。凄凉千载下,林风撼馀悲。

建炎宋南度,中原戎马驰。时维宗忠简,独建勤王师。

汴京既恢复,渡河将有期。回銮二十疏,沥血以陈词。

神州未全璧,讣表砉缄哀。遂隳中天业,南北成分离。

至今读遗事,令人双泪挥。忠孝实大节,至行出天彝。

吾邑乃兼有,简册耿光辉。馀习之所被,其民良易治。

可施礼义化,难用威诈驱。奈何迩年来,其力不胜疲。

诛求苦无艺,大小含创痍。须凭长民者,煦妪勤抚绥。

苟复事敲扑,愈使其心乖。至公民不病,至诚民不欺。

以故昔循吏,务先恩惠施。所居其民富,所去民见思。

愿君勉自奋,前哲谅堪追。华川十里泽,近在县郭西。

曩当岁大比,吉谶验清漪。暑雨芙蕖渚,春风杨柳堤。

仙宫联梵宇,烟树苍参差。吾师文献公,其傍有新祠。

妥灵设虚室,丽牲植丰碑。颇闻阙主守,荒草满阶墀。

烦君下车后,为我荐一卮。蘋藻幸可撷,岂必牲肴肥。

先庐在县北,栋宇就倾颓。老桂当北堂,高槐荫前扉。

顷者处州军,肆暴如狼罴。毁我西南轩,以作军营围。

吾母飒垂白,独在其中居。不知风雨夕,何以庇其躯。

烦君下车日,语我弟与儿。虽然力绵薄,家事要维持。

稍须加缮葺,先业不可隳。忆我里居日,亲友常提携。

觅句辄裴回,寻杯每淋漓。只今乱离后,在者知有谁。

仲实忠简裔,笃学号醇儒。开门授章句,后生所归依。

仲玉类许丞,庠序赖纲维。优游里闬间,年已向艾耆。

德元负才气,少也不可羁。援经复据史,历历谈是非。

酒酣即狂歌,襟度无畛畦。左足久蹩躠,想更容颜衰。

惜哉承平世,遗此磊落姿。近闻处村僻,转与世情违。

高氏好兄弟,和气溢埙篪。仲显最卓荦,处物善随时。

往者筑新城,趋事不敢迟。比予遘家难,尉书远相贻。

殷勤见高谊,使我重相怀。仲祥乃难弟,倜倘绝猜疑。

时时畅郁抱,即物赋新题。亦遭官军恶,狼藉桃李蹊。

定应稼轩下,仍可肆娱嬉。汉英成均彦,语话甘如饴。

一自去京华,力耕理东菑。平生经济具,萧条嗟已而。

国器意跌宕,篆法效秦斯。酒禁近严甚,无从啜其醨。

山田秋芋紫,自足供午炊。国章我所畏,为文时出奇。

词锋动横厉,颖脱囊中锥。也从青岩隐,依山结茅茨。

凡此数君子,吾邑称白眉。可以咨政务,可以谈玄微。

烦君相见顷,为我道区区。自我去乡里,三载于今兹。

学殖反荒落,宦业亦何禆。惟赢髭与鬓,星星总成丝。

未续《归田赋》,空诵《陟岵》诗。今晨送君别,令我惨不怡。

奈此臂不羽,不得从君归。山川岂辽邈,梦魂无相随。

新寒入絺绤,别袂风披披。抗手秦淮上,我歌多叹噫。

情真觉辞费,后会以为资。

王祎

王祎

  王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

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棘刺雕猴

韩非韩非 〔先秦〕

  燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。

  (选自《韩非子·外储说左上》)

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齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

佚名佚名 〔先秦〕

  齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

  左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”

  斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”

  宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。”   颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。

  君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”

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蝶恋花·北斗秋横云髻影

吴文英吴文英 〔宋代〕

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点绛唇·屏却相思

王国维王国维 〔近现代〕

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摘得新

皇甫松皇甫松 〔唐代〕

摘得新,枝枝叶叶春。管弦兼美酒,最关人。平生都得几十度,展香茵。

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忆秦娥·梅谢了

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

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浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

苏轼苏轼 〔宋代〕

徐门石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。

簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。(缲 通:缫)
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

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渔父词(嘉熙戊戌季春一日,画溪吟客王子信为亚愚诗禅上人作渔父词七首)

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黄师参黄师参 〔宋代〕

谷口高人,偶溯明河,近尺五天。见紫霄宫阙,空中突兀,玉皇姬侍,云里蹁跹。滴露研朱,披肝作纸,细写灵均孤愤篇。排云叫,奈大钧不管,沙界三千。
语高天上惊传。早斥去人间伴谪仙。念赤城丹籍,香名空在,蓬莱弱水,欲到无缘。还倚枯槎,飘然归去,回首清都若个边。家山好,有一湾风月,小小渔船。
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木兰花(送赵判官)

石孝友石孝友 〔宋代〕

阳关声里催行色。马惜离群人惜别。人怀风月记衔杯,迎步溪山供散策。
阴飚断渡江吹白。晴壑吞云天放碧。悬知诗兴满归途,三四野梅开的砾。
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