黄君古君子,制行粹且夷。恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。
峨冠映长鬣,大布以为衣。去岁应辟举,来自旴江湄。
久为金陵客,旅食困盐齑。层楼断春梦,新亭伤夕晖。
邂逅展良晤,游从获委蛇。苦乏尊中物,清茶瀹新磁。
朝家方需贤,用以备羽仪。如君真典刑,朝著合先跻。
今兹得一官,其职在勾稽。道明虽怏簿,毋乃秩犹庳。
吾闻君子心,爱民仁所推。苟不务泽物,卿相亦奚为。
乌伤古汉县,土壤非膏腴。我实此邑民,习俗固昔知。
君今莅其邑,为尔略陈之。昔当暴秦世,孝子曰颜宜。
亲丧负土葬,哀感群乌飞。衔土来致助,吻伤血流滋。
邑由是得名,遗冢故累累。凄凉千载下,林风撼馀悲。
建炎宋南度,中原戎马驰。时维宗忠简,独建勤王师。
汴京既恢复,渡河将有期。回銮二十疏,沥血以陈词。
神州未全璧,讣表砉缄哀。遂隳中天业,南北成分离。
至今读遗事,令人双泪挥。忠孝实大节,至行出天彝。
吾邑乃兼有,简册耿光辉。馀习之所被,其民良易治。
可施礼义化,难用威诈驱。奈何迩年来,其力不胜疲。
诛求苦无艺,大小含创痍。须凭长民者,煦妪勤抚绥。
苟复事敲扑,愈使其心乖。至公民不病,至诚民不欺。
以故昔循吏,务先恩惠施。所居其民富,所去民见思。
愿君勉自奋,前哲谅堪追。华川十里泽,近在县郭西。
曩当岁大比,吉谶验清漪。暑雨芙蕖渚,春风杨柳堤。
仙宫联梵宇,烟树苍参差。吾师文献公,其傍有新祠。
妥灵设虚室,丽牲植丰碑。颇闻阙主守,荒草满阶墀。
烦君下车后,为我荐一卮。蘋藻幸可撷,岂必牲肴肥。
先庐在县北,栋宇就倾颓。老桂当北堂,高槐荫前扉。
顷者处州军,肆暴如狼罴。毁我西南轩,以作军营围。
吾母飒垂白,独在其中居。不知风雨夕,何以庇其躯。
烦君下车日,语我弟与儿。虽然力绵薄,家事要维持。
稍须加缮葺,先业不可隳。忆我里居日,亲友常提携。
觅句辄裴回,寻杯每淋漓。只今乱离后,在者知有谁。
仲实忠简裔,笃学号醇儒。开门授章句,后生所归依。
仲玉类许丞,庠序赖纲维。优游里闬间,年已向艾耆。
德元负才气,少也不可羁。援经复据史,历历谈是非。
酒酣即狂歌,襟度无畛畦。左足久蹩躠,想更容颜衰。
惜哉承平世,遗此磊落姿。近闻处村僻,转与世情违。
高氏好兄弟,和气溢埙篪。仲显最卓荦,处物善随时。
往者筑新城,趋事不敢迟。比予遘家难,尉书远相贻。
殷勤见高谊,使我重相怀。仲祥乃难弟,倜倘绝猜疑。
时时畅郁抱,即物赋新题。亦遭官军恶,狼藉桃李蹊。
定应稼轩下,仍可肆娱嬉。汉英成均彦,语话甘如饴。
一自去京华,力耕理东菑。平生经济具,萧条嗟已而。
国器意跌宕,篆法效秦斯。酒禁近严甚,无从啜其醨。
山田秋芋紫,自足供午炊。国章我所畏,为文时出奇。
词锋动横厉,颖脱囊中锥。也从青岩隐,依山结茅茨。
凡此数君子,吾邑称白眉。可以咨政务,可以谈玄微。
烦君相见顷,为我道区区。自我去乡里,三载于今兹。
学殖反荒落,宦业亦何禆。惟赢髭与鬓,星星总成丝。
未续《归田赋》,空诵《陟岵》诗。今晨送君别,令我惨不怡。
奈此臂不羽,不得从君归。山川岂辽邈,梦魂无相随。
新寒入絺绤,别袂风披披。抗手秦淮上,我歌多叹噫。
情真觉辞费,后会以为资。
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”
斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。” 颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。
君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”
徐门石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。(缲 通:缫)
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。