公无渡河·公乎渡河不可航

孙嵩 孙嵩〔宋代〕

公乎渡河不可航,年既老,
智则童。临流径渡何伥伥,
夫岂有急须自亡。前无掣,
后无挤,且无迹捕至尔门,
未至东市之诛磔死如牛羊。河流在前白日光,
谁以锦覆河流黄。公不见河源夭矫落崑崙,
悬天注地千里强。飞奔突入中原疆,
一击无有完堤防。跳蹴后土舂穹苍,
公懵视之行康庄。掉臂而往无褰裳,
不能驭风骑气奚为狂。河之流汤汤,
鲲鲸之恶未可量。长戈为鳍锯为尾,
刀崖斧窟镵牙张。公其以身委饥肠,
人生无难死足伤。以饥寒死骨犹藏,
棺槨送尔松柏冈。何必为河之鬼冯夷乡,
其下浊泥出无梁。何不相蹙公自僵,
奈何乎箜篌之音河水旁。
孙嵩

孙嵩

(1238—1292)徽州休宁人,字元京。以荐入太学。宋亡,隐居海宁山中,誓不复仕,杜门吟咏,自号艮山。有《艮山集》。

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赏析 注释 译文

谏太宗十思疏

魏征魏征 〔唐代〕

  臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)

  凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?

  君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

赏析 注释 译文

临江仙·荷叶荷花何处好

元好问元好问 〔金朝〕

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归期又误。
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赏析 注释 译文

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李清照李清照 〔宋代〕

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赏析 注释 译文

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辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

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