汉焰中熄哀平微,子云有道不有时。立言尽括二仪数,八十一首渊而微。
至神不形复不见,玄道固非人易知。刘歆尝恐覆酱瓿,切愤学者斯言垂。
桓谭亦谓传必久,贱近贵远可逆推。史臣俗笔拟僭号,数字岂免万世讥。
侯芭英骨久没地,千均难用一发维。幸且绵绵未歇绝,果与后代扬雄期。
环中先生悟达者,力举雄道潜其思。著图课见历象运,发隐扣达乾坤机。
深嗟范望用心苦,意与测异将奚归。乃覃精义述讲疏,直论雄心非诡随。
愚闻是书百日就,沥恳再拜求观之。先生训我有大略,笔端粗可言亳釐。
在玄曰首易曰卦,玄准易数不准词。方州部家虽列位,非类六爻高与卑。
第当纵横以算计,岂可连缺如象为。夜词多凶昼多吉,阳家贵偶阴家奇。
谨持此理读九赞,人事粗可详其宜。馀地三极蕴奥妙,一朝未许以意窥。
我从诲言日勉勉,始若得济终无涯。性庸才下道悠远,策发未进吁可悲。
愿从诸生北面请,庶几一释终身疑。
(1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。
丙午岁,留长沙。登祝融。因得其祠神之曲曰《黄帝盐》、《苏合香》。又于乐工故书中得商调《霓裳曲》十八阕,皆虚谱无辞。按沈氏《乐律》,《霓裳》道调,此乃商调。乐天诗云:“散序六阕”,此特两阕。未知孰是?然音节闲雅,不类今曲:余不暇尽作。作《中序》一阕传于世。余方羁游,感此古音,不自知其辞之怨抑也。
亭皋正望极,乱落江莲归未得。多病却无气力,况纨扇渐疏,罗衣初索。流光过隙,叹杏梁、双燕如客。人何在?一帘淡月,仿佛照颜色。
幽寂,乱蛩吟壁,动庾信、清愁似织。沉思年少浪迹,笛里关山,柳下坊陌。坠红无信息,漫暗水、涓涓溜碧。飘零久、而今何意,醉卧酒垆侧。