孙原湘〔清代〕
何必仙山缥缈踪,人间楼阁怕云封。只消一片桃花纸,便隔人天万万重。
孙原湘
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
邹衍谷
李白 〔唐代〕
燕谷无煖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
沁园春·甲子相高
辛弃疾 〔宋代〕
卢侍御小妓乞诗座上留赠
白居易 〔唐代〕
郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,胜于神女不归云。
梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。
齐人有一妻一妾
孟子及弟子 〔先秦〕
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
铁杵成针 / 铁杵磨针
郑之珍 〔明代〕
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
张曙 〔唐代〕
水调歌头·淮阴作
朱敦儒 〔宋代〕
柳梢青·七夕
刘镇 〔宋代〕
于中好·别绪如丝梦不成
纳兰性德 〔清代〕
梦江南·昏鸦尽