释文准〔宋代〕
今朝腊月十,夜来天落雪。群峰极目高低白,绿竹青松难辨别。
必是来年蚕麦熟,张公李公皆忻悦。皆忻悦,鼓腹讴歌笑不彻。
把得云箫缭乱吹,依稀有如杨柳枝。又不觉手之舞之,足之蹈之,左之右之。
释文准
释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
桂殿秋 其二
李白 〔唐代〕
河汉女,玉鍊颜,云軿往往在人间。九霄有路去无迹,袅袅香风生佩环。
瑞鹧鸪 其三
辛弃疾 〔宋代〕
胶胶扰扰几时休。一出山来不自由。秋水观中山月夜,停云堂下菊花秋。
随缘道理应须会,过分功名莫强求。先自一身愁不了,那堪愁上更添愁。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
惜芳春·秋望
乔吉 〔元代〕
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
魏承班 〔五代〕
金缕曲·亡妇忌日有感
纳兰性德 〔清代〕
沁园春·孤鹤归飞
陆游 〔宋代〕
贺新郎(僧如梵摘阮)
李好古 〔宋代〕
洞仙歌(七夕)
姚述尧 〔宋代〕
鹧鸪天
张抡 〔宋代〕