庄周曾论书，丁字乃有尾。八分周已有，不自秦人始。

缅昔雨粟后，仓颉古文起。周宣二千年，中国通行此。

大篆变古法，籀文传自史。李斯变小篆，损益成绝技。

八分即小篆，聚讼殊可已。武将乃造笔，中涓更造纸。

不必出圣贤，万世遵遗轨。斯也灭圣经，罪不容于死。

此事可掩罪，亦薄乎云尔。斯诛汉隶出，却笑父似子。

唐朝名最盛，莫过阳冰李。咸谓李氏后，骑省一人耳。

清峭皖公山，山影落杯里。当时南唐衰，谪居下柴里。

双溪行院婢，古秀世无比。乔亭双美人，有灵亦当喜。

谁知金源后，碑失亭亦毁。迄今七百年，何处寻遗址。

金石且不寿，叹息循山趾。

　　河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。

　　先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。