孙承恩〔明代〕
美人羞自献,空谷抱幽贞。翛然绝尘俗,谁结岁寒盟。
荆棘岂不茂,眷焉昧平生。徘徊日将晚,慨矣思灵均。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【越调】小桃红_寄鉴湖诸友
张可久 〔元代〕
浣溪沙·记绾长条欲别难
纳兰性德 〔清代〕
丁香结
陈允平 〔宋代〕
蝶恋花
石孝友 〔宋代〕
木兰花
玉楼春(席上和衢守李师文)
毛滂 〔宋代〕
踏莎行(早春即事)
水调歌头(和芗林居士中秋)
张元干 〔宋代〕
蓦山溪(容州病起作)
高登 〔宋代〕