李攀龙〔明代〕
那堪成僻性,非不爱明时。白发终怜我,青山好属谁。
连城高一抱,流水妙相知。君自墙东客,行藏岂更疑。
李攀龙
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【南吕】一枝花 春思
汤舜民 〔元代〕
【中吕】阳春曲 皇亭晚泊
徐再思 〔元代〕
沁园春·寒食郓州道中
谢枋得 〔宋代〕
渔家傲·反第二次大“围剿”
毛泽东 〔近现代〕
念奴娇·过洞庭
张孝祥 〔宋代〕
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
陈与义 〔宋代〕
浣溪沙·草偃云低渐合围
王国维 〔近现代〕
菩萨蛮·朔风吹散三更雪
纳兰性德 〔清代〕
诉衷情·莺语
温庭筠 〔唐代〕