李曾伯〔宋代〕
推枕闻鸡,正怪得、乾坤都白。元是有、福星临照,至和薰出。
缘饰夜城疑不夜,弥漫色界成无色。更摛词、巧欲夺天葩,尤殊特。
貂帽拥,寒何力。羔酿举,情何极。欠开樽细挹,梅花标格。
十万铁衣冰到骨,祈天只愿王师息。想家童、日办剡中舟,溪头立。
李曾伯
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
古风其三十六
李白 〔唐代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
菩萨蛮·回塘风起波文细
李珣 〔五代〕
谒金门·五月雨
陈子龙 〔明代〕
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
秋瑾 〔近现代〕
洞仙歌·荷花
刘光祖 〔宋代〕
蝶恋花·和漱玉词
王士祯 〔清代〕
凉夜沉沉花漏冻,欹枕无眠,渐觉荒鸡动。此际闲愁郎不共,月移窗罅春寒重。忆共锦衾无半缝,郎似桐花,妾似桐花凤。往事迢迢徒入梦,银筝断续连珠弄。
南歌子·倭堕低梳髻
温庭筠 〔唐代〕
菩萨蛮·满宫明月梨花白
荷叶杯·镜水夜来秋月