姚燮〔清代〕
那人归后,路迢迢、水隔更兼山隔。况我他乡,尚依人为客。
蘼芜满陌。已不是、向来浓碧。几许春光,斜阳送老,乌头啼白。
高楼梦回天已夕。记银屏掩笑,珠帐留舄。涩尽筝丝,剩苍苔粘席。
明蟾遥射。换一种、可怜愁色。要不相思,偏听断柝,又闻哀笛。
姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
病中诗十五首 就暖偶酌戏诸诗酒旧侣
白居易 〔唐代〕
低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,三杯自要沃中肠。
头风若见诗应愈,齿折仍誇笑不妨。细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【越调】天净沙_过长春宫壶
王举之 〔元代〕
西湖杂咏·秋
薛昂夫 〔元代〕
【双调】庆东原_春思垂杨径
张可久 〔元代〕
【南吕】一枝花_咏庄宗行乐
马致远 〔元代〕
【双调】醉春风
贯云石 〔元代〕
【双调】殿前欢_畅幽哉,春
解连环·送别
史鉴 〔明代〕
销魂时候。正落花成阵,可人分手。纵临别、重订佳期,恐软语无凭,盛欢难又。雨外春山,会人意、与眉交皱。望行舟渐隐,恨杀当年,手栽杨柳。别离事,人生常有。底何须,为著成个消瘦。但若是下情长,便海角天涯,等是相守。潮水西流,肯寄我、鲤鱼双否。倘明岁、来游灯市,为侬沽酒。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
毛泽东 〔近现代〕