狮不可缚且杀马,砍柴十年得一把。披头女孛骑淫虹,天门键闭旱雷哑。
阿师不识如许愁,买符卖药心都休。斗大葫卢挑竹杖,日过邻沽贳新酿。
青霞作脯梅花羹,绀颊丹睛有猿相。吹螺击鼓开道场,蟾蜍入钵风幡飏。
飞剑掣手朱龙翔,神水排宕空虚香,旃檀艾纳搀都梁。
步虚声低万花滃,一声乍高海云动。海云五色星撒珠,铁笼鞭响逃猾狐。
阿师掷冠仰天笑,手招童子移团蒲。金阶银础无尺寸,天地何从乞安顿?
元关拒我灵山灵,赤手医人钝根钝。师之狡狯吾所知,有时静默吾难窥。
诵经不必识文字,十万瑶峰照渊思。朝天谒帝等游戏,混沌乾坤醉与睡。
醉醒睡足魂气清,红兰一枝摇短檠。招我并坐弹钿筝,仙飙挟袂肌骨轻。
恍然撒手蓬莱行,年华吉祥心太平。华胥轩辕运方帝,蚩尤地下空鏖兵。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。
看斜阳一缕,刚送得,片帆归。正岸绕孤城,波回野渡,月暗闲堤。依稀是谁相忆?但轻魂如梦逐烟飞。赢得双双泪眼,从教涴尽罗衣。
江南几日又天涯,谁与寄相思?怅夜夜霜花,空林开遍,也只侬知。安排十分秋色,便芳菲总是别离时。惟有醉将醽醁,任他柔橹轻移。