晨得故人书，握发再三读。缠绵数百言，肝胆豁倾覆。

上承起居问，下感进脩勖。虽劳鸿燕思，且慰泥涂辱。

去年所寄诗，徵我当和复。谫材本迟钝，往报愧不速。

置书怀袖间，汗出颜腼恧。永怀通家好，先世辑姻睦。

呜呼我大父，文雅动季叔。追惟所自出，实本王氏族。

风流齐阀阅，情谊均骨肉。兔丝附长松，柔弱易摧蹙。

矧我后生辈，疏略坐拘束。饥寒役道路，时序少攀属。

缅思老成会，光景同转烛。每过城西隅，低回怆心目。

时寻贤者居，邈在𢅛湾曲。方畦带寒蔬，斜径出脩竹。

升堂奉甘旨，宴客湑醽醁。委蛇伯仲间，颜色何婉郁。

往时客南浦，公馆蕃乐育。学子来趋风，簦笈奋远躅。

襜襜讲帷侧，济济森立玉。敷扬六义旨，骈叠雅颂录。

咏歌逾金石，剖析见丝粟。似闻厌尘鞅，欲访匡庐麓。

重湖涉深渺，把卷面飞瀑。云林固深窈，问学伤寡独。

岂必远人群，终然起岩谷。贱子罕所谐，微陋等朴𣙙。

偶从将军幕，未决詹尹卜。老亲困痹疾，稚子抱寒瘃。

内顾环堵空，何以甘藿菽。筠阳近留滞，风土渐谙熟。

锦水流郡西，闾阎散平陆。长云亘浮梁，车马竞驰逐。

风激仙洞凉，江浮凤山绿。苏扬遗赋咏，草木含清淑。

至今民俗淳，守业不出屋。反思好游子，奔走何碌碌。

故园久芜秽，荷耒思穜稑。轩裳苦乖违，农圃岂污渎。

勉意慰所亲，志愿在昔夙。感君同心言，义重秋兰馥。

抽辞酬远意，焉得不醇笃。扬矣合并期，悲歌睇鸿鹄。

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。