日月悬臣道,乾坤辟圣猷。丹青开庙貌,风烈见英庥。
宝历三光合,鸿钧一气流。哲人当上瑞,畿服产南镠。
灵派分妫汭,洪条发太丘。修文登石室,射策步瀛洲。
藩府旬宣重,河阳惠爱稠。推丹置人腹,囊皂达民忧。
岂谓褫鞶带,仍从把铚耰。十年依大岳,一旦起西畴。
再属金闺籍,还乘绣使驺。臣心知不贰,帝德若为酬。
柱砥千回浪,霜飞六月秋。触邪惟豸性,批逆岂龙谋。
范进唐宗典,苏陈陆相筹。缉熙光圣业,取善在旁求。
大学存条目,遗编可绎紬。意诚缘物格,心正乃身修。
利病非无实,安危固有由。愿防多内欲,乞斩佞人头。
一疏朝封入,三言夕抒投。桁杨来孟博,贯索下酂侯。
耄稚爰书没,姬姜织室幽。一家连廿口,五载作孤囚。
白璧尘埃尽,青阳造化周。日华临凤扆,天语出龙楼。
岂独除罗网,重教侍冕旒。玉磨谁可磷,金鍊转难柔。
按辔抨藩国,飞章速转邮。嘉谟应削濞,雅志欲安刘。
天震雷霆怒,霜号草木愁。国书当极典,臣节果何尤。
祗见义为命,不知生可偷。吏持三尺法,人哭一生休。
政化权衡准,恩厖渤澥浮。解维归北阙,迁秩按南州。
地肃山无警,波恬海可游。狐丛斥魈魍,雀角绝哗咻。
叔度来何暮,渊明去莫留。车悬桑梓重,山隐桂枝樛。
箕尾星辰接,龙蛇日月遒。英灵长宇宙,声节岂浮沤。
主际唐虞圣,恩非关比俦。朝廷为世计,章典复公收。
懿德人惟好,群公志并优。学祠崇秩进,营兆谨封修。
载睹专清庙,时闻荐洁羞。浚培知水木,绍述美箕裘。
直道黄扉扁,名篇文梓裒。终天弘劝在,王化正悠悠。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”
随侯惧而修政,楚不敢伐。