钱师孟〔宋代〕
岩前流水碧潺潺,鹤驭翩翩去复还。堪笑世人求不死,岂知得道有无閒。
钱师孟
钱师孟,神宗元丰二年(一○七九)权知邕州(《续资治通鉴长编》卷二九二)。移知宜州(同上书卷三三二)。哲宗元祐中知横州(《栾城集》卷三○《黄裪知宾州钱师孟知横州制》)。今录诗二首。
偶作
辛弃疾 〔宋代〕
王冕好学
宋濂 〔明代〕
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。选自《元史·王冕传》
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【正宫】端正好_自序一枕梦
曾瑞 〔元代〕
【仙吕】一半儿_秋日宫词花
张可久 〔元代〕
人月圆·雪中游虎丘
【双调】乔牌儿_世途人易老
马致远 〔元代〕
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
张元干 〔宋代〕
醉桃源·芙蓉
吴文英 〔宋代〕
相见欢·金陵城上西楼
朱敦儒 〔宋代〕