活死人窝，为番阳胡道玄赋

郑元祐〔元代〕

我尝梦登天，身乘帝青云。下视六合大，死人何纷纷！

尸行鬼走不知丑，天跳鬼踔无由分。首戴髑髅蒿两目，肠悬题凑空孤坟。

自谓策神智，可以干明君。自谓雕纂组，可以成华文。

自谓昭旗常，可以铭前勋。形如枯株心强活，气如湿灰耳强闻。

哀哉腥腐窟，何以能超群？天孙为余言，此皆不足云。

累累白骨成飞尘，安知中有不死人？眉厖喉结目如电，挥呵风雨走百神。

塌额玉陛下，自称小兆臣。臣之形骸与众等，久断荤血腐肉皴。

言臣不死诚谬妄，固有不死丹元君。丹元君，在何处，泥丸真人且延驻。

一曲鸾笙五百年，死人窝里翻身去。

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郑元祐

（1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。他早年时期居钱塘（今杭州市），后来侨居吴中近四十年，晚年命名其文集为《侨吴集》，另著有笔记《遂昌杂录》。

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　　元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一统也。
　　公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。

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