招摇方指子,七日后长至。五星如连珠,贞符协天瑞。
詄荡天门开,日射觚棱次。公卿俨行列,百寮咸备位。
云中露布下,琅琅动天地。十月日在未,军府秉咨议。
雷动传滇城,十万连步骑。贝子坐武帐,诸道师总萃。
将军拜韨社,偏裨怒裂眦。搜穴剪狐鼠,然犀照魑魅。
天上舞钩梯,地中鸣鼓吹。不遑濡马褐,况敢执象燧。
胆落钟讵闻,约长发竞系。半年筑长围,屏息门书闭。
樵采路久绝,啖食到残骴。鼫技悔已穷,蚁援复何冀。
孺子一匕殊,伪相五刑备。自然天助顺,岂曰吾得岁。
昆明水清泠,金马山屃赑。妖氛一朝洗,磨崖勒文字。
釐圭命召虎,乘轩宠邴意。六诏歌且舞,给复置官吏。
皇哉圣人德,涵育及动植。手提三尺剑,削平诸僣伪。
何以硎曰仁?何以淬曰义?所以八年中,次第芟丑类。
师行不驿骚,民居不憔悴。自兹万斯年,櫜弓兵不试。
敢告载笔臣,著之大事记。
王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。
昔有一人,于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷,首不得出。主人以为忧,无计可施。有一老人来语之,曰:“汝莫忧,吾有以教汝出。”主人亟问:“法何?”老人曰:“汝当斩驼头,自当出之。”主人以为妙,即依其语,以刀斩驼头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑。
昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人以为忧。有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,女当斩头,自能出之。”即用其语,以刀斩头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,世人所笑。
曩有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人患之。有一老父来语之曰:“女莫愁,吾教女出,女当斩头,自能出之。”即用其语,以刀斩头。既杀驼,复破瓮,如此痴人,世人所笑。