明镜本无台，菩提本无树。天湖本无湖，莫问滥觞处。

放舟羚羊峡，取道大蕉园。遥青四十里，知是白云源。

路曲拟羊肠，林深怖虎穴。因缘古佛慈，膜拜不胫集。

梁郎既舍宅，曹洞遂传衣。一自栖壑来，弓冶盛军持。

山花不识名，各各吐香气。山鸟啼其间，盎然感春意。

从行二三子，捷足善探奇。而我已颓然，扶掖仗阇黎。

努力跻绝顶，端州如弹子。一苇漓江流，渺然沟浍耳。

俯睇七星岩，蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖，原与天湖通。

天湖今已平，沥湖渐亦闭。伏见均有时，开塞定一气。

更陟大龙湫，飞瀑满空山。清入人心脾，寒动人鬓鬟。

其馀诸小潭，环拱尚八九。或曰是皆湖，未知果然否。

山僧爱敬客，啜我白云茶。肺腑涤尘氛，齿颊吐香花。

坐久移我情，疑与下界隔。转嫌岚气浓，鹧鸪催归客。

阿谁不学者，妄托轩辕遗。谓是攀髯迹，谬语真无稽。

老夫病愁馀，百事已心死。一榻借诸天，五言授侍史。

未能写清胜，聊以正图经。他日讨文献，讹谬庶有徵。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。