释祖珍〔宋代〕
十五日已前,过去心不可得。十五日已后,未来心不可得。
正当十五日,现在心不可得。三心既不有,万象复明谁。
释祖珍
释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
得道多助,失道寡助
孟子及其弟子 〔先秦〕
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
画蛇添足
刘向 〔两汉〕
楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
揠苗助长
佚名 〔先秦〕
【双调】蟾宫曲_竹风过雨新
贯云石 〔元代〕
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
王雱 〔宋代〕
恋情深·玉殿春浓花烂熳
毛文锡 〔五代〕
转应曲·寒梦
王敬之 〔清代〕
水调歌头·落日古城角
辛弃疾 〔宋代〕
行香子·述怀
苏轼 〔宋代〕
眼儿媚(送别)
王质 〔唐代〕