王哲〔金朝〕
如论性命,须搜夕昼。光明照、有甚肥瘦。日月西游,当中斡、枢机北斗。
天花绽、异香无漏。
空空皆出,虚虚尽透。清凉处、逍遥交媾。自在跻真,轻飙外、任飘精秀。
聚云朋、更兼霞友。
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
梁园吟
李白 〔唐代〕
诸葛元亮见和复用韵答之
辛弃疾 〔宋代〕
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
元好问 〔金朝〕
金字经·胡琴
张可久 〔元代〕
【越调】凭阑人 题情
贯云石 〔元代〕
摘得新
皇甫松 〔唐代〕
摘得新,枝枝叶叶春。管弦兼美酒,最关人。平生都得几十度,展香茵。
酌一卮,须教玉笛吹。锦筵红蜡烛,莫来迟。繁红一夜经风雨,是空枝。
赤枣子·寄语酿花风日好
纳兰性德 〔清代〕
南歌子·手里金鹦鹉
温庭筠 〔唐代〕
蕃女怨·碛南沙上惊雁起